Database of Byzantine Book Epigrams

• Church Fathers
• Four Evangelists
• Jesus Christ (10 BC-1 BC - 30-33)
• Moses

• Praise of the author
• Reference to content of the book
• Spiritual value of the book

• Deutlich offenbarte Moses, der das Gesetz diktiert hatte,
  zuerst die Gnade in einer Schrift.
  Jetzt aber ritzte Christus die Gnade ein
  und hob sogleich die Schrift als schattenhaft auf.
  Und an seiner statt wurde eine neue Art von Lehren eingeführt,
  die einen neuen und außergewöhnlich feierlichen Ton hat.
  Jenes verbot die Umsetzung der Handlungen,
  dieses fast schon Worte und Gedanken.
  Daher spannte Christus wie ein Viergespann
  Matthäus, Markus, Lukas und Johannes (zusammen) ein,
  und aufgestiegen wie ein Wagenlenker durchlief er
  mit ihrer Hilfe die aus vier Elementen zusammengesetzte Schöpfung.
  Indem die Eingeweihten die Zügel des Geistes
  an den Kinnbacken wie Fohlen trugen,
  schritten sie den Weg des Logos und den Pfad der Schrift,
  zielsicher in göttlicher Weise galoppierend.
  Sofort wiederum liefen die nach ihnen (kommenden)
  göttlichen Väter in gleichem Lauf
  und fanden die Schrift vollendet.
  Sie statteten sie durch neuartigen Schmuck unterschiedlich aus,
  den auch die Kirche Christi tragend
  jetzt erstrahlt und großartig erleuchtet wird
  und die Schönheit der Dreifaltigkeit schaut.

  Language

  German

  Source(s)

  A. Rhoby, 2018, Ausgewählte Byzantinische Epigramme in Illuminierten Handschriften, Wien: 452

• Certo Mosè dettando la Legge
  mostrò anticamente la grazia nella lettera,
  ma ora Cristo, suggellando la grazia,
  cancellò all’istante la lettera quale adombramento;
  e un nuovo genere di insegnamenti fu introdotto,
  di nuova e inaudita magniloquenza:
  ché allora vietava il compimento degli atti,
  ora, per così dire, perfino parole e intenzioni.
  E dunque Cristo, avendo aggiogato come una quadriga
  Matteo, Marco, Luca e Giovanni,
  salitovi percorse come un auriga
  per mezzo di essi la creazione composta di quattro elementi.
  E questi iniziati, portando sulle mascelle
  Il freno dello Spirito, come puledri
  compirono fino alla meta la via della Parola
  e il cammino della Scrittura in santo galoppo.
  E ben presto i santi Padri venuti dopo di essi
  correndo una corsa pari alla loro,
  trovando la Scrittura compiutamente perfetta,
  la distinsero con ornamenti di vario genere;
  e la Chiesa di Cristo, adornata di essi,
  ora ne risplende e ne è illuminata grandemente,
  e contempla la bellezza della Trinità.

  Language

  Italian

  Source(s)

  F. D'Aiuto, A. Sirinian 1999, Un carme bizantino in onore degli evangelisti e la sua versione armena nel Vat. Gr. 1445, Rivista di Studi Bizantini e Neoellenici (RSBN), 36, 121-169: 145-146

• [26923] Σαφῶς ὁ | μωσῆς | νόμον ὑ|παγορεύσας [10th c.]
  PARIS - Bibliothèque Nationale de France (BNF) - gr. 278 [10th c.] (f. 3r-4v)
  (23 verses)
• [26928] Σαφῶς ὁ μωσ(ῆς) νόμον ὑπαγορεύσ(ας) [1176-1225]
  VATICAN CITY - Biblioteca Apostolica Vaticana - Vat. gr. 1445 [1076-1200] (f. 2r)
  (23 verses)
• [17875] σαφῶς ὁ | μωσῆς νό|μον ὑπαγο|ρεύσας [951-1000]
  VATICAN CITY - Biblioteca Apostolica Vaticana - Vat. gr. 1522 [951-1000] (f. 2r-3v)
  (22 verses)

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• BEiÜ IV, VAT74
• Vassis ICB 2005, 667: "In quattuor evangelia"