Occurrence 35397

(..)ῶ σοφῶν κράτιστε τῶν ὑμνουμένων,
ἀεῖ διαρθρῶν τοῖς λογισμοῖς τὴν κ(…..)σιν,
(…) |
ἐξ ἧς μαθεῖν πάρεστιν ἐνθέους λόγους,
πολλοῖς μὲν ἔσχον ἐντυχεῖν σοφῶν λόγοις,
σοφῶς ἀναπτύσουσι τὴν (...) |
παρ' ὦν ἀφορμὰς δαψιλεῖς ἦν λαμβάνειν,
πρὸς θαῦμα τοῦ κτίσαντος ἀρρήτοις τρόποις·
ἐπεὶ δε τῶν σῶν εὐκλεῶν σπου(…) |
πολύς τις ἔρρει θαύματος γέμων λόγος,
ὡς τῆς ἐν ἡμῖν τοῦ θ(εο)ῦ τεχνουργίας,
τοὺς μυστικοὺς τρανοῦντος ἐμφύτους λόγους |
πολὺν μ(ὲν) ἔσχον ἐντυχεῖν τούτοις πόθον,
λαμπραῖς ἐπ' αὐτοῖς ἐντρυφῶν ταῖς ἐλπίσι,
γνῶσ(ιν) τὲ τραν(ὴν) τοῦ θ(εο)ῦ τεραστίων |
(καὶ) τὴν ἀρίστην προξενοῦσιν ἐν τέχναις·
ὧν τῆς μ(ὲν) ἤδειν ἐκτέλεσμα τυγχάνον,
τὴν τῆς νοητῆς οὐσίας, εὐεξίαν |
ἰατρικῆς δὲ τὸ κράτιστον ἐν βίω,
τὴν τῆς ὑγείας πᾶσιν εὐκταίαν χάρ(ιν)·
ἐπεὶ δὲ καὶ νένευκα λοιπὸν πρὸς (…) |
ὡρμημένος τάχιστα πληροῦν τὸν πόθον,
καὶ δὴ προσέσχον ἐμμελ(ῶς) τοῖς βιβλίοις,
καὶ τ(ὴν) ὅλην δέδωκα τῆ τέχνη σχ(…) |
ἀλλὰ τὸ λοιπὸν, τίς παραστήσει λόγος·
τί δ' αὔ γένοιτο θαῦμα σοὶ προσαξίαν·
ὢ νοῦς ἀκραιφνὴς· ὢ πολύτροποι φ(...) |
ὢ νοῦ φύσις χωροῦ|σα τ(ὴν) ὅλ(ην) φύσιν |
ὢ παντοδαπὸν | ἐξ ἐπιστήμ(…) |
καὶ συνδρομ(…) | κρᾶμα πανσόφων λόγων |
ὤ τί πρ(…)των ἀξί(...)| ἄν τις φθάσας |
τὴν σ(ὴν) ἀρετὴν (...)|πεῖν ἱππόκρατες |
σὺ γὰρ διασχὼν ὡς | ἄυλος τὴν κτίσιν |
(καὶ) τοὺς ἐνύλους εὖ κατο|πτεύσ(…) τρόπους |
ἤνεγκα(...) εἰς φῶς | τ(οὺς) ἀποκρύφους λόγους |
τὰς καθολικὰς τῶν | ἁπλῶν κοινωνί(ας) |
τὰς εἰδο(...)ους συν|θέσεις (...) |
τ(ὴν) συμβολ(ὴν) (...)|μα τῶν ἐναντί(...) |
οἷς ποικίλ(...) (...) | πᾶν γένος φύ(...) |
πυκνοῖς μ(...) | εἴδεσι ξενοτρό(...) |
κράσεις (...)αστον | σχηματισμοὺς ἐσχ(...) |
αἷς συμπαθ(ῶς) ἔχου(...) | ἢ τοὐναντίον |
τὰς οὐσιώδεις (...) | ἐπακτὰς δ(...) |
ὥρας, τό(...) (...)|ξησ(ιν) αὐτ(...) (...) |
ὁρμὰς (...) | ἐξηλλαγμέν(...) |
(...) (...)γεί(ας) τε κινήσεις, στάσεις·
τροπὰς ἰδιώτητ(ας) ἐγκεκρυμένας·
ζώοις μετάλοις· ἐν φυτοῖς· ἐν τοῖς λίθοις
κοινὰς· ἰδί(ας)· παντελεῖς (...) |
(...) (...)μπαθ(ὲς) πρὸς ταῦτα τ(ῶν) οὐ(ρα)νί(ων)·
σὺ ταῦτα πάντα πανσόφοις δείξας λόγοις,
(καὶ) τ(ὴν) ἀρίστ(ην) τῶν τεχνῶν ἀπαρτίσας,
εὐεργέτης μέγιστος ἀν(θρώπ)οις ἔφυς· |
(...) (…)γεί(ας) δὲ δυσκρίτους ἄγαν,
καὶ τοὺς ἑλικτοὺς τῶν ἐνυπνί(ων) λόγους·
τίς ἄλλος ὤφθη σου σο(..)τερ(ος) φρ(...)(ας)
ἐξαιρέτ(ως) δὲ δημιουργὸς (...) |
(….)ξας εἶναι τῶν καθ' ἡμᾶς σωμ(ά)τ(ων)
ὑπερφυῶς πως τῆ τέχνη κεχρημένος,
ὡς καὶ τὸ μέλλον εὐστόχως (...)νύειν
προγνωστικοῖς συμπ(...) |
(…) δὲ ταῦτα θαύμ(....)ς κρείττω βλέπων,
ἐκεῖνο σου μάλιστα θαυμάζειν ἔχω
τ(ὴν) τῶν τρό(...) βέλτιστε (...)
οἷς ὡς ἔοικ(εν) ἡ πρόνοια προσφο(...) |
(...) (...)στικ(ὴν) δέδωκ(εν) ἀν(θρώπ)ων τέχνην·
ὅπ(ως) ἑκατέρωθ(εν) ἐντελ(ῶς) ἔχοις,
(καὶ) πᾶν τὸ πρὸς βούλησ(ιν) εὶς πέρ(ας) φέροις·
τούτοις κομῶσαν τ(ὴν) ἀρίστην (…) |
(...)ὼν ἀμυδρ(ῶς) καὶ συνεὶς, ἐξεπλάγην·
λόγους ὁμοῦ τε θαυμάσ(ας) (καὶ) τ(οὺς) τρόπους,
(καὶ) τ(ὴν) ἐπ' αὐτοῖς τοῦ κλέους εὐκληρίαν·
καὶ δὴ σε φίλον ἐν σοφ(…) κεκτ(...) |
(...) συχν(ῶς) προσβλέπων ἐν ταῖς βίβλοις,
καὶ ταῖς ἀγασταῖς ἐντρυφῶν ὁμιλίαις,
σὺν ἡδονῆ τε τ(ὴν) ὄνησ(ιν) λαμβάνων,
χάριν γινώ(…) τῶ θ(ε)ῶ (...) |
(...) β(...)τοῖς πρόεισιν ἄφθονος χάρις ++
This is a partially unknown text. The numbers on the left are there for reference purposes only and do not necessarily correspond with the actual verse number.
Type(s) [7128] Ἐγώ, σοφῶν κράτιστε τῶν ὑμνουμένων (78 verses)
Text source DBBE (Inspection of a reproduction of the manuscript)
Text status Text partially unknown
Date 1341-1345
Manuscript PARIS - Bibliothèque Nationale de France (BNF) - gr. 2144 [1326-1350]
Place in Manuscript f. 11r
Person(s)
Patron
Alexios Apokaukos (14th c.) - PLP: I.1180 (megas doux)
Palaeographical information Lines 1-27 are written in three columns and lines 46-78 in four columns, to be read horizontally. Lines 28-45 are written on the right side of the central miniature.
Due to humidity, parts of verses are no longer readable on the right margin (especially after verse 37) and a larger piece (with small parts of text) has been completely torn off (at verses 38-40).
Contextual information The epigram surrounds a portrait, which shows Alexios Apokaukos sitting on a throne with a younger person next to him. On the desk on the right side lies an opened book in which the opening words of the first aphorism of Hippocrates stands (the same words as on the illumination on f. 10v.).
Metre(s) Dodecasyllable
Genre(s)
Subject(s)
Image source(s) https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b107232860/f23.item
Bibliography
Number of verses 78
Acknowledgements
Creator(s)
Contributor(s)

The credits system has been implemented in 2019. Credits from before the new system was in use might be incomplete.

Permalink https://www.dbbe.ugent.be/occurrences/35397
Last modified: 2024-04-04.